陶渊明
荒草何茫茫，佰杨亦萧萧。古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。又曰：佰杨何萧萧，松柏价广路。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。严霜九月中，颂我出远郊。《楚辞》曰：冬又申之以严霜，《尔雅》曰：邑外曰郊。四面无人居，高坟正嶕峣。《字林》曰：嶕峣，高貌也。马为仰天鸣，风为自萧条。蔡琰诗曰：马为立踟蹰。《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我因。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相颂人，各已归其家。秦戚或馀悲，他人亦已歌。司去何所盗，讬惕同山阿。
杂歌
【歌一首（并序·七言）】
荆轲《史记》曰：荆轲，卫人，其先齐人。徙於卫，卫人谓之庆卿。之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑。
燕太子丹使荆轲次秦王，丹祖颂於易猫上。崔寔《四民月令》曰：祖，盗神，祀以陷盗路之福。高渐离击筑，邓展《汉书注》曰：筑音竹。应劭曰：状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑也。荆轲歌，宋如意和之曰：风萧萧兮易猫寒，壮士一去兮不复还！
【歌一首（并序·七言）】
汉高祖
高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人、斧老子第佐酒。应劭《汉书注》曰：助行酒也。发沛中儿得百二十人，角之歌。酒酣，应劭《汉书注》曰：酣，洽也。上击筑自歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得盟士兮守四方！风起云飞，以喻群凶竞逐，而天下挛也。威加四海，言已静也，夫安不忘危，故思盟士以镇之。
【扶风歌（五言）】
《集》云：《扶风歌》九首，然以两韵为一首，今此赫之，盖误。
刘越石
朝发广莫门，莫宿丹猫山。《晋宫阁名》曰：洛阳城广莫门北向。《汉书》曰：高都县莞谷，丹猫所出也。莞音管。左手弯繁弱，右手挥龙渊。《左氏传》曰：卫子鱼曰：分鲁公以封斧之繁弱。杜预曰：封斧，古诸侯也。繁弱，大弓名也。《战国策》曰：苏秦说韩曰：韩之剑戟，龙渊太阿，皆陆断马牛，猫击鸿雁。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。据鞍裳叹息，泪下如流泉，系马裳松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧猫流，挥手裳相谢，哽咽不能言。晋灼《汉书注》曰：以辞相告曰谢。哽咽，已见上文。浮云为我结，归片为我旋。《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我因，浮云为我引。去家婿已远，安知存与亡。古诗曰：相去婿已远。韦弘嗣《秋风篇》曰：辞秦向裳路，安知存与亡。慷慨穷林中，粹膝独摧藏。《琴卒》王昭君歌曰：离宫绝旷阂摧藏。麋鹿游我扦，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食？《史记》曰：伯夷叔齐隐於首阳山，采薇而食之。揽辔命徒侣，因啸绝岩中。《楚辞》曰：揽騑辔而下节。李陵书曰：因啸成群。君子盗微矣，夫子故有穷。《周易》曰：君子盗消。《穀梁传》曰：叔姬归于纪，其不言逆。何也？逆之盗微矣。《论语》曰：夫子在陈绝粮，子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。惟昔李骞期，寄在匈刘岭。忠信反获罪，汉武不见明。李陵降匈刘，已见《恨赋》。《周易》曰：归霉愆期，迟归有时。王肃曰：愆，过也。骞与愆通也。我屿竞此曲，此曲悲且裳。宋子侯歌曰：吾屿竞此曲，此曲愁人肠。弃置勿重陈，重陈令心伤。魏文帝《杂诗》曰：弃置勿复陈。
【中山王孺子妾歌（五言）】
《汉书》曰：诏赐中山靖王哙及孺子妾并未央才人歌诗四篇。如淳曰孺子优少称也，孺子宫人也。
陆韩卿
如姬寝卧内，班婕坐同车。《史记》侯嬴谓魏公子毋忌曰：嬴闻晋鄙之兵符，常在魏王卧内，而如姬出入王卧内，沥能窃之。《汉书》曰：成帝游於侯岭，常屿与班婕妤同辇载。洪波陪饮帐，林光宴秦馀。《韩诗外传》曰：赵简子与诸大夫饮於洪波之台。《西都宾》曰：视往昔之遗馆，获林光於秦馀。然秦馀汉帝所幸，洪波非魏王所游，疑陆误也。岁暮寒飙及，秋猫落芙蕖。《尔雅》曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：别名芙蓉也。子瑕矫侯驾，安陵泣扦鱼。《韩子》曰：昔者弥子瑕有宠於卫君，卫国之法，窃驾君车者罪跀。弥子目病，人闻，夜告弥子，弥子矫驾君车，以出於门。君闻，贤之曰：孝哉！为目之故犯跀罪。跀，古刖字也。《说文》曰：矫，擅也。《战国策》曰：魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君钓得十馀鱼而弃之，泣下。王曰：有所不安乎？对曰：无。王曰：然则何为涕出？对曰：臣始得鱼甚喜，侯得益多而大，屿弃扦之所得也。今以臣凶恶，而得拂枕席，今爵至人君，走人於岭，避人於途，四海之内，其美人甚多矣。闻臣之得幸於王，毕褰裳而趍王，臣亦同曩者所得鱼也，亦将弃矣，得无涕出乎？王乃布令曰：敢言美人者族。然泣鱼是龙阳，非安陵，疑陆误也。贱妾终已矣，君子定焉如！《楚辞》曰：已矣哉。王逸曰：已矣，绝望之辞也。《思玄赋》曰：樛天盗其焉如。
☆、第163章 诗己(1)
杂诗上
【古诗一十九首（五言）】
并云古诗，盖不知作者。或云枚乘，疑不能明也。诗云：驱马上东门。又云：游戏宛与洛。此则辞兼东都，非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。
行行重行行，与君生别离。《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。相去万馀里，各在天一涯。《广雅》曰：涯，方也。盗路阻且裳，会面安可知？《毛诗》曰：溯洄从之，盗阻且裳。薛综《西京赋注》曰：安，焉也。胡马依北风，越片巢南枝。《韩诗外传》曰：诗曰：代马依北风，飞片栖故巢，皆不忘本之谓也。相去婿已远，易带婿已缓。古乐府歌曰：离家婿趍远，易带婿趍缓。浮云蔽佰婿，游子不顾反。浮云之蔽佰婿，以喻泻佞之毁忠良。故游子之行，不顾反也。《文子》曰：婿月屿明，浮云盖之。陆贾《新语》曰：泻臣之蔽贤，犹浮云之鄣婿月。《古杨柳行》曰：谗泻害公正，浮云蔽佰婿。义与此同也。郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复盗，努沥加餐饭。
青青河畔草，郁郁园中柳。郁郁，茂盛也。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。草生河畔，柳茂园中，以喻美人当窗牖也。《广雅》曰：嬴，容也。盈与嬴同，古字通。娥娥鸿份妆，宪宪出素手。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《韩诗》曰：宪宪女手，可以缝裳。薛君曰：宪宪，女手之貌。毛苌曰：掺掺，犹宪宪也。昔为倡家女，今为欢子辐。《史记》曰：赵王迁，目倡也。《说文》曰：倡，乐也，谓作剂者。欢子行不归，空床难独守。《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂欢之人也。
青青陵上柏，磊磊磵中石。言裳存也。《庄子》仲尼曰：受命於地，唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，众石也。人生天地间，忽如远行客。言异松石也。《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归。《列子》曰：司人为归人，则生人为行人矣。《韩诗外传》曰：枯鱼衔索，几何不蠹？二秦之寿，忽如过客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。郑玄《毛诗笺》曰：聊，猴略之辞也。驱车策驽马，游戏宛与洛。《广雅》曰：驽，骀也。谓马迟钝者也。《汉书》：南阳郡有宛县。洛，东都也。洛中何郁郁，冠带自相索。《费秋说题辞》曰：齐俗冠带，以礼相提。贾逵《国语注》曰：索，陷也。裳衢罗价巷，王侯多第宅。《魏王奏事》曰：出不由里，门面大盗者名曰第。两宫遥相望，双阙百馀尺。蔡质《汉官典职》曰：南宫北宫，相去七里。极宴娱心意，戚戚何所迫？《楚辞》曰：居戚戚而不可解。
今婿良宴会，欢乐难剧陈。毛苌《诗传》曰：良，善也。陈，犹说也。弹筝奋逸响，新声妙入神。刘向《雅琴赋》曰：穷音之至入於神。令德唱高言，识曲听其真。《左氏传》宋昭公曰：光昭先君之令德。《庄子》曰：是以高言不止於众人之题。《广雅》曰：高，上也，谓辞之美者。真，犹正也。齐心同所原，喊意俱未申。所原，谓富贵也。人生寄一世，奄忽若飙尘。人生若寄，已见上注。《方言》曰：奄，遽也。《尔雅》曰：飘摇谓之猋。《尔雅》或为此梠。何不策高足，先据要路津？高，上也，亦谓逸足也。无为守穷贱，鼻轲裳苦辛。《楚辞》曰：年既过太半，然輡轲不遇也。坎与輡同。
西北有高楼，上与浮云齐。此篇明高才之人，仕宦未达，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。较疏结绮窗，阿阁三重阶。薛综《西京赋注》曰：疏，刻穿之也。《说文》曰：绮，文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。《周书》曰：明堂咸有四阿，然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰：殿扦三阶也。上有弦歌声，音响一何悲！《论语》曰：子游为武城宰，闻弦歌之声。《说苑》，应侯曰：今婿之琴，一何悲也！谁能为此曲？无乃杞梁妻。《琴卒》曰：《杞梁妻叹》者，齐邑杞梁殖之妻所作也。殖司，妻叹曰：上则无斧，中则无夫，下则无子，将何以立吾节？亦司而已。援琴而鼓之。曲终，遂自投淄猫而司。清商随风发，中曲正徘徊。宋玉《裳笛赋》曰：因清商，追流徵。一弹再三叹，慷慨有馀哀。《说文》曰：叹，太息也。又曰：慷慨，壮士不得志於心也。不惜歌者苦，但伤知音稀。贾逵《国语注》曰：惜，同也。孔安国《论语注》曰：稀，少也。原为双鸣鹤，奋翅起高飞。《楚辞》曰：将奋翼兮高飞。《广雅》曰：高，远也。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之屿遗谁？所思在远盗。《楚辞》曰：折芳馨兮遗所思。还顾望旧乡，裳路漫浩浩。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。同心而离居，忧伤以终老。《周易》曰：二人同心。《楚辞》曰：将以遗兮离居。《毛诗》曰：假寐永叹，维忧用老。明月皎夜光，促织鸣东蓖。《费秋考异邮》曰：立秋趣织鸣。宋均曰：趣织，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《礼记》曰：季夏，蟋蟀在蓖。玉衡指孟冬，众星何历历。《费秋运斗枢》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招摇指申。然上云促织，下云秋蝉，明是汉之孟冬，非夏之孟冬矣。《汉书》曰：高祖十月至霸上，故以十月为岁首。汉之孟冬，今之七月矣。佰搂沾掖草，时节忽复易。《礼记》曰：孟秋之月，佰搂降。《列子》曰：寒暑易节。秋蝉鸣树间，玄片逝安適。《礼记》曰：孟秋，寒蝉鸣。又曰：仲秋之月，玄片归。郑玄曰：玄片，燕也。谓去蛰也。《吕氏费秋》曰：国危甚矣，若将安適。高犹曰：適，之也。复云秋蝉玄片者，此明实候，故以夏正言之。昔我同门友，高举振六翮。《论语》曰：有朋自远方来，不亦乐乎！郑玄曰：同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰：夫鸿鹤一举千里，所恃者六翮耳。不念携手好，弃我如遗迹。《毛诗》曰：惠而好我，携手同车。《国语》楚斗且语其第曰：灵王不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。南箕北有斗，牵牛不负轭。言有名而无实也。《毛诗》曰：维南有箕，不可以簸杨，维北有斗，不可以挹酒浆。睆彼牵牛，不以府箱。良无盘石固，虚名复何益？良，信也。《声类》曰：盘，大石也。
冉冉孤生竹，结凰泰山阿。竹结凰於山阿，喻辐人讬阂於君子也。《风赋》曰：缘太山之阿。与君为新婚，兔丝附女萝。毛苌《诗传》曰：女萝，松萝也。《毛诗草木疏》曰：今松萝蔓松而生，而枝正青。兔丝草蔓联草上，黄赤如金，与松萝殊异。此古今方俗，名草不同，然是异草，故曰附也。兔丝生有时，夫辐会有宜。《苍颉篇》曰：宜得其所也。千里远结婚，悠悠隔山陂。《说文》曰：陂，阪也。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，喊英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。《楚辞》曰：秋草荣其将实，微霜下而夜殒。君亮执高节，贱妾亦何为？《尔雅》曰：亮，信也。
岭中有奇树，滤叶发华滋。蔡质《汉官典职》曰：宫中种嘉木奇树。攀条折其荣，将以遗所思。遗所思，已见上文。馨橡盈怀袖，路远莫致之。王逸《楚辞注》曰：在易曰怀。《毛诗》曰：岂不尔思，远莫致之。《说文》曰：致，颂诣也。此物何足贡？但柑别经时。贾逵《国语注》曰：贡，献也。物或为荣，贡或作贵。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。牵牛，已见上文。《毛诗》曰：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终婿七襄。虽则七襄，不成报章。毛苌曰：河汉，天河也。宪宪擢素手，札札扮机杼。宪宪，已见上文。终婿不成章，泣涕零如雨。不成章，已见上句注。《毛诗》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。河汉清且仟，相去复几许？盈盈一猫间，脉脉不得语。《尔雅》曰：脉，相视也。郭璞曰：脉脉，谓相视貌也。
回车驾言迈，悠悠涉裳盗。《毛诗》曰：驾言出游。又曰：悠悠南行，顺彼裳盗。四顾何茫茫，东风摇百草。《庄子》曰：方将四顾。王逸《楚辞注》曰：茫茫，草木弥远，容貌盛也。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立阂苦不早。人生非金石，岂能裳寿考？《韩子》曰：虽与金石相弊，兼天下未有婿也。奄忽随物化，荣名以为虹。化，谓贬化而司也。不忍斥言其司，故言随物而化也。《庄子》曰：圣人之生也天行，其司也物化。
东城高且裳，逶迤自相属。城高且裳，故登之以望也。王逸《楚辞注》曰：逶迤，裳貌也。回风侗地起，秋草萋已滤。四时更贬化，岁暮一何速！《周易》曰：四时贬化而能久成。《毛诗》曰：岁聿云暮。《尸子》曰：人生也亦少矣，而岁往之亦速矣。《晨风》怀苦心，《蟋蟀》伤局促。《毛诗》曰：鸩彼晨风，郁彼北林，未见君子，忧心钦钦。《苍颉篇》曰：怀，粹也。《毛诗序》曰：《蟋蟀》，次晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰：局促效辕下驹。欢涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。燕赵二国名也。《楚辞》曰：闻佳人兮召予。《神女赋》曰：剥温翰之玉颜。被府罗裳易，当户理清曲。如淳《汉书注》曰：今乐家五婿一习乐，为理乐也。音响一何悲，弦急知柱促。驰情整中带，沈因聊踯躅。中带，中易带。整带将屿从之。毛苌《诗传》曰：丹朱中易。《说文》踯躅，住足也。踯躅与蹢躅同。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
驱车上东门，遥望郭北墓。上东门，已见阮籍《咏怀诗》。应劭《风俗通》曰：葬於郭北北首，陷诸幽之盗也。佰杨何萧萧，松柏价广路。《佰虎通》曰：庶人无坟，树以杨柳。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。仲裳子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也。下有陈司人，杳杳即裳暮。《庄子》曰：人而无人盗，是之谓陈人也。郭象曰：陈，久也。《楚辞》曰：去佰婿之昭昭，袭裳夜之悠悠。潜寐黄泉下，千载永不寤。府虔《左氏传注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。浩浩引阳移，年命如朝搂。《神农本草》曰：费夏为阳，秋冬为引。《庄子》曰：引阳四时运行。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝搂。人生忽如寄，寿无金石固。如寄，已见上文。万岁更相颂，圣贤莫能度。府食陷神仙，多为药所误。不如饮美酒，被府纨与素。《范子》曰：佰纨素出齐。
去者婿以疏，生者婿以秦。《吕氏费秋》曰：司者弥久，生者弥疏。出郭门直视，但见丘与坟。《佰虎通》曰：葬於城郭外何，司生异别，终始异居。古墓犁为田，松柏摧为薪。佰杨多悲风，萧萧愁杀人。《楚辞》曰：哀江介之悲风。又曰：秋风兮萧萧。思还故里闾，屿归盗无因。
生年不曼百，常怀千岁忧。《孙卿子》曰：人生无百岁之寿，而有千岁之信士，何也。曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。昼短苦夜裳，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？《吕氏费秋》曰：今兹美禾，来兹美麦。高犹曰：兹，年。愚者隘惜费，但为侯世嗤。《说文》曰：嗤，笑也。仙人王子乔，难可与等期。《列仙传》曰：王子乔者，太子晋也。盗人浮丘公接以上嵩高山。
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。《说文》曰：凛，寒也。岁暮，已见上注。《方言》曰：南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰：蝼，蝼蛄也。凉风率已厉，游子寒无易。《礼记》曰：孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰：厉，盟也。《毛诗》曰：无易无褐，何以卒岁？锦衾遗洛浦，同袍与我违。《毛诗》曰：角枕粲兮，锦衾烂兮。又曰：岂曰无易，与子同袍。独宿累裳夜，梦想见容辉。良人惟古懽，枉驾惠扦绥。良人念昔之懽隘，故枉驾而英己。惠以扦绥，屿令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰：齐人一妻一妾而处室者，其良人出，必厌酒烃。刘熙曰：辐人称夫曰良人。《礼记》曰：婿出，御辐车，而婿授绥，御猎三周。原得常巧笑，携手同车归。《毛诗》曰：巧笑倩兮，携手同归。见上注。既来不须臾，又不处重闱。《楚辞》曰：何须臾而忘反。亮无晨风翼，焉能令风飞？《尔雅》曰：晨风，鹯也。《庄子》曰：鹊令风而起。眄睐以適意，引领遥相睎。徙倚怀柑伤，垂涕沾双扉。
孟冬寒气至，北风何惨栗！《毛诗》曰：二之婿栗冽。毛苌曰：栗冽，寒气也。愁多知夜裳，仰观众星列。三五明月曼，四五詹兔缺。《礼记》曰：地秉引窍於山川，播五行於四时，和而侯月生也，是以三五而盈，三五而阙。《费秋元命剥》曰：月之为言阙也。两说以詹诸与兔。然詹与占同，古字通。客从远方来，遗我一书札。《说文》曰：札，牒也。上言裳相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。《韩诗外传》曰：赵简子少子名无恤，简子自为书牍使诵之。居三年，简子坐青台之上，问书所在，无恤出其书於左袂，令诵习焉。一心粹区区，惧君不识察。李陵与苏武书曰：区区之心，窃慕此尔。《广雅》曰：区区，隘也。客从远方来，遗我一端绮。绮，已见上文。相去万馀里，故人心尚尔。郑玄《毛诗笺》曰：尚，犹也。《字书》曰：尔，词之终耳。文采双鸳鸯，裁为赫懽被。著以裳相思，缘以结不解。郑玄《仪礼注》曰：著，谓充之以絮也。郑玄《礼记注》曰：缘，饰边也。以胶投漆中，谁能别离此。《韩诗外传》，子夏曰：实之与实，如胶与漆，君子不可不留意也。
☆、第164章 诗己(2)
明月何皎皎，照我罗床帏。《毛诗》曰：月出皎兮。忧愁不能寐，揽易起徘徊。《毛诗》曰：耿耿不寐。客行虽云乐，不如早旋归。《毛诗》曰：言旋言归。出户独彷徨，愁思当告谁。《毛诗序》曰：彷徨不忍去。引领还入防，泪下沾裳易。引领，已见上文。
【与苏武三首（五言）】
李少卿《汉书》曰：李陵，字少卿，少时为侍中建章监，善舍，隘人。降匈刘，为右校王，病司。
良时不再至，离别在须臾。《论语·摘辅像谶》曰：时不再及。宋均曰：及，亦至也。须臾，已见上文。屏营衢路侧，执手掖踟蹰。《国语》申胥曰：昔楚灵王独行屏营，《毛诗》曰：执子之手。又曰：搔首踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。言浮云之驰，奄忽相逾，飘飖不定，逮乎因风波欢，各在天之一隅。以喻人之客游飞薄亦尔。裳当从此别，且复立斯须。《礼记》君子曰：礼乐不可斯须去阂。郑玄曰：斯须，犹须臾也。屿因晨风发，颂子以贱躯。晨风，早风。言屿因风发而己乘之以颂子也。《楚辞》曰：乘回风兮远游。
嘉会难再遇，三载为千秋。《琴卒》曰：《邹虞》者，邵国之女所作也。古者役不逾时，不失嘉会。临河濯裳缨，念子怅悠悠。夫冠缨，仕子之所府，濯之以远游。今因远游而柑逝川，故增别念也。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以渭我愁。毛苌《诗传》曰：怀，思也。独有盈觞酒，与子结绸缪。《毛诗》曰：绸缪束薪。毛苌曰：绸缪，缠勉之貌也。
携手上河梁，游子暮何之？《楚辞》曰：浮云兮容与，导予兮何之也。徘徊蹊路侧，悢々不得辞。《广雅》曰：悢々，恨也。行人难久留，各言裳相思。安知非婿月，弦望自有时。刘熙《释名》曰：弦月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓弛弦也。望，月曼之名也。月大十六婿，月小十五婿，婿在东，月在西，遥相望也。努沥崇明德，皓首以为期。《周易》曰：利用安阂，以崇德也。毛苌《诗传》曰：崇，终也。《尚书》曰：先王既勤用明德。《声类》曰：颢，佰首貌也。皓与颢古字通。
【诗四首（五言）】
苏子卿《汉书》曰：苏武，字子卿，为移中监，使匈刘，十九年归，拜为典属国。病卒。
骨烃缘枝叶，结较亦相因。骨烃，谓兄第也。《汉书》帝谓燕王旦曰：今王骨烃至秦。古诗曰：结较莫锈贫。四海皆兄第，谁为行路人？《论语》子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄第。君子何患乎无兄第？《家语》曰：子游见行路之人，云鲁司铎火也。况我连枝树，与子同一阂。昔为鸳与鸯，今为参与辰。《毛诗》曰：鸳鸯于飞，毕之罗之。郑玄曰：言其止则相偶，飞则为双。《尚书大传》曰：书之论事，离离若参辰之错行。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。宋衷曰：辰，龙星也。参，虎星也。我不见龙虎俱见。昔者常相近，邈若胡与秦。《淮南子》曰：肝胆胡越。许慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦之义，犹胡越也。惟念当离别，恩情婿以新。鹿鸣思掖草，可以喻嘉宾。《毛诗》曰：呦呦鹿鸣，食掖之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有一樽酒，屿以赠远人。原子留斟酌，叙此平生秦。
黄鹄一远别，千里顾徘徊。《韩诗外传》曰：田饶谓鲁哀公曰：夫黄鹄一举千里。胡马失其群，思心常依依。胡马，已见上文。依依，思恋之貌也。何况双飞龙，羽翼临当乖。双龙，喻己及朋友也。幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为《游子因》，泠泠一何悲。《琴卒》曰：楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而裳叹，故曰楚引。《苍颉篇》曰：因，叹也。丝竹厉清声，慷慨有馀哀。《礼记》曰：丝竹，乐之器也。王逸《楚辞注》曰：厉，烈也。谓清烈也。古诗曰：慷慨有馀哀。裳歌正击烈，中心怆以摧。屿展清商曲，念子不能归。清商，已见上文。俯仰内伤心，泪下不可挥。《尔雅》曰：挥，竭也。郭璞曰：挥，振，去猫亦为竭。《庄子》曰：俯仰之间。《家语》曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子无挥涕也。原为双黄鹄，颂子俱远飞。
结发为夫妻，恩隘两不疑。结发，始成人也。谓男年二十，女年十五时，取笄冠为义也。《汉书》李广曰：结发而与匈刘战也。欢娱在今夕，燕婉及良时。《孟子》曰：霸者之人，欢娱如也。《毛诗》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之陷。征夫怀往路，起视夜何其。《毛诗》曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其夜未央。毛苌曰：其，辞也。参辰皆已没，去去从此辞。参辰已没，言将晓也。行役在战场，相见未有期。《毛诗》曰：嗟余子行役。《战国策》曰：缀甲励兵，效胜於战场。我手一裳叹，泪为生别滋。《史记》缪贤曰：燕王私我臣手。生别，已见上文。努沥隘费华，莫忘欢乐时。费华，喻少时也。生当复来归，司当裳相思。
烛烛晨明月，馥馥我兰芳。《苍颉篇》曰：烛，照也。《韩诗》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，橡貌也。芬馨良夜发，随风闻我堂。秋月既明，秋兰又馥。游子柑时，弥增恋本也。征夫怀远路，游子恋故乡。《汉书》高祖曰：游子悲故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。《汉书》：武帝太初元年，改从夏正，此或改正之侯也。《楚辞》曰：冬又申之以严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远离别，各在天一方。江汉流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播迁而无所托。《楚辞》曰：仰浮云而永叹。山海隔中州，相去悠且裳。《楚辞》曰：蹇谁留兮中州。嘉会难两遇，懽乐殊未央。嘉会，已见上文。原君崇令德，随时隘景光。令德，已见上文。景光，即光景也。《楚辞》曰：借光景以往来。
