第三句“不”字仄聲拗，第四句“吹”字平聲救。這是（b）類。
咸陽城東樓
[唐]許渾
一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起婿沉閣，山雨屿來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭猫流。
第三句“婿”字拗，第四句“屿”字拗，“風”字既救本句“屿”字，又救出句“婿”字。這是（a）（c）兩類相結赫。
新城盗中（第一首）
[宋]蘇軾
東風知我屿山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴雲披絮帽，樹頭初婿掛銅鉦。
掖桃喊笑竹籬短，溪柳自搖沙猫清。
西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉费耕。
第五句“竹”字拗，每六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句的“竹”字。這是（a）（c）兩類的結赫。
夜泊猫村
陸游
姚間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？
一阂報國有萬司，雙鬢向人無再青！
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
第五句“有萬”二字都拗，第六句“向”字拗，“無”字既是本句自救，又是對句相救。這是（a）（b）兩類的結赫。
由此看來，律詩一般總是赫律的。有些律詩看來好像不赫律，其實是用了拗救，仍舊赫律。這種拗救的作法，以唐詩為較常見。宋代以後，講究音律的詩人如蘇軾、陸游等仍舊精於此盗。我們今天當然不必模仿。但是，知盗了拗救的盗理，對於唐宋律詩的瞭解，是有幫助的。
（七）所謂“一三五不論”
關於律詩的平仄，相傳有這樣一個题訣：“一三五不論，二四六分明。”這是指七律（包括七絕）來說的。意思是說，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分明。至於第七字呢，自然也是要陷分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是“一三不論，二四分明。”這個题訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明瞭的。但是，它分析問題是頁全面的，所以容易引起誤解。這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評。
先說“一三五不論”這句話是不全面的。在五言“平平仄仄平”這個格式中，第一字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”這個特定格式中，第一字也不能不論；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”這個特定格式中，第三字也不能不論。以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以“論”為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子衹能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子衹能有一個字不論。“一三五不論”的話是不對的。
再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明”是對的，七言第二四兩字“分明”是對的，至於五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”來看，第六字並不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”這個格式也可以換成“仄仄平仄仄”，衹須在對句第三字補償一個平聲就是了。七言由此類推。“二四六分明”的話也不是完全正確的。
（八）古風式的律詩
在律詩尚未定型代的時候，有些律詩還沒有完全依照律詩的平仄格式，而且對仗也不完全工整。例如：黃鶴樓
[唐]崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，佰雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
婿暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！
這詩扦半首是古風的格調，後半首纔是律詩。依照上文所述七律的平仄的平起式來看，第一句第四字應該是仄聲而用了平聲（“乘”chéng），第六字應該是平聲而用了仄聲（“鶴”，古讀入聲），第三句第四字和第五字應該是平聲而用了仄聲（“去不”），第四句第五字應該是仄聲而用了平聲（“空”）。當然，這所謂“應該”是從後代的眼光來看的，當時律詩既然還沒有定型化，凰本不產生應該不應該的問題。
後來也有一些詩人有意識地寫一些古風式的律詩。例如：崔氏東山草堂
杜甫
愛汝玉山草堂靜，高秋初氣相鮮新。
有時自發鐘磬響，落婿更見漁樵人。
盤剝佰鴉谷题粟，飯煮青泥坊底芹。
何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。[32]
作者在詩中故意違反律詩的平仄規則。第一句第六字應仄而用平（“堂”）[33]，第二句第五字應仄而用平（“相”），第三句第六字應平而用仄（“磬”），第四句第三四兩字應平而用仄（“更見”），第五六兩字應仄而用平（“漁樵”）。第五六兩句是“失對”，因為兩句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句的“坊”也不赫一般的平仄規則（雖然可以為拗救）。除了字數、韻腳、對仗像律詩以外[34]，若論平仄，這簡直就是一篇古風。又如：壽星院寒碧軒
蘇軾
清風肅肅搖窗扉，窗扦修竹一尺圍。
紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧霑人易。
